Проповедь от Луки 6,36-38

Проповедь на 9.воскресенье после Троицы – от Луки 6,36-38

Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Возлюбленные во Христе! “ Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“

Апостол Павел пишет:“ А мы имеем ум Христов.“ (1Кор.2,16)- но до этого он пишет, что никто из человеков не знает, что в другом человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем. И никто не может заглянуть в душу другому и читать мысли его. Итак, грешный человек не может ничего знать об образе и мыслях Божьих, если ему не откроет этого Дух Святой. Но еще меньше того грешный человек способен поступать так,как ожидает от него Бог и не может направлять сердце своё , чтобы оно действовало по воле Божъей “ Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“ И вот что сказано Христианам, о которых говориться:“Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса.“ ( к Гал.3,26) В вере в нашего Спасителя мы должны следовать милосердному образу нашего небесного Отца. Однако ,и не верующий в Бога человек, может быть милостивым , помогать другим, творить хорошее, давать пожертвования . Но на этом уже всё и заканчивается, если речь идёт не о друге, а о враге! – о том, кто тебя ненавидит и поступил с тобой подло.

Нам же, детям Божьим сказанно:“Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд“- и „ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.“(от Матф.5,45)

Бог щедро благословляет и тех, которые Ему не служат и не благодарят, своих врагов и богохульников. „будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“ Сыны века сего могут любить только до тех пор,пока чувствуют взаимную любовь. Они могут быть добры,приветливы, готовыми помочь, пока они могут ожидать чего-то взамен-пусть хотя-бы славы и честь за их „самоотверженные “ дела. Иисус Христос говорит: “ И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.“(от Луки 6,33-35) Имменно вот это имеет в виду Иисус в Слове Своём:“Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“ Тренеруйтесь в милосердии ко врагу и другу, к тем, кто вам благодарит, и к тем , кто вашей помощью и благодарностью просто пользуется. „… любите врагов ваших, благотворите ненавидящих вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.“ (от Луки 6,27-28) Дитя Божье имеет неисчерпаемый источник любви, даже если милосердие останется не отблагодарённым и исчезнет как вода в песке.“ Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“ Иисус Христос нам показывает в трёх частях милосердие, которое мы должны повторять : Мы не должны других судить и не осуждать. Мы должны нашего ближнего прощать. Мы должны нуждающему помогать. 1. Сначало Господь говорит :“Не судите, и не будете судимы.“ Бывает такое часто: Кто-то делает добро но благодарности не получает, и тогда его мышление берёт обратное направление?! Он обижен, потом огорчён,скрытая злоба растёт и становится враждой. Милосердство,которым пользуется неверующий человек, хочет ближнего купить и пользоваться его услугами: Поможет оно человеку, подарит ему средство в беде , тогда оно ожидает от него не только благодарности, но обслуживания и послушания. Если благодарности и преданности не будет, тогда не редко помощник превращается во врага. У христиан такого не должно быть. „Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“- во первых это означает. “ не судите,не осуждайте.“ Иисус учит нас тут, как мы ,прощённые дети Божии, должны вести себя в этом мире. Это напоминают нам слова Иисуса :“ Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.“ (от Иоанна 15,20) Очень часто вы, дети Божии, будете себя чувствовать в этом мире так, как себя чувствуют овцы среди волков.Но,“Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь.“ Они будут с вами жестоки, будут выносить осуждающие, проклинающие приговоры, ведь “ они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.“ (1Пет. 4,4) Но и не сообразуйтесь с веком сим(К Рим.12,2) Где они судят ,там вы не судите! Где они проклинают, там вы не проклинайте ! Благославляйте, когда они вас проклинают и желают вам ада ! Благословляйте и не осуждайте! Где они вам мстят, там вы прощайте ! Где они берут и крадут ,там давайте и одалживайте ! Так учит нас Бог через апостола Павла :“ Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.“ (к Рим.12,19.20) “ Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“- это значит :“Не судите, не осуждайте.“ Насколько милостив наш небесный Отец к нам ,Он доказывает в Своём Сыне Иисусе Христе :“…будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.“ ( 1 Петр.2,23) Это больно ! – и это тяжело ! Поэтому нам слово Божье напоминает о милосердии и изобильной благости, которыми мы можем каждый день из колодца Божьего наслаждаться. Встретим мы вместо благодарности – неблагодарность, вместо любви – ненависть, вместо милости-зависть, тогда нам надо вспоминать нашего Спасителя :“Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.“ (1Петр.2,24) “ Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас… зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.“ (1 Петр 5,6.7.9б) Это Божья благодатная воля к нам :“будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“ – это значит: не судите , не осуждайте.“ Многие говорят: Разве мы не правы были ? Ни один христианин не в праве называть врача, который делает аборты “ убийцей“ или теолога – „лжеучителем “ , или даже однополые партнёрства – “ Грехом“.

Своим словом “ не судите, не осуждайте“ Иисус не имеет в виду, что мы должны грех одобрять. Нет ! Не суди и не осуждай ближнего твоего по твоим понятиям и не имей удовольствия в том , его пред другими обкидывать грязью ! Не считай твоего ближнего Богом покинутым, которого ты можешь так легко бросить. Не думай. что для него нет никакой надежды, ведь ты не знаешь как Бог его может еще обратить. Не желай своему врагу ада, но молись за него, чтобы спаслась душа его. Повторяй за твоим небесным Отцом, который и тебя не бросил во грехах и заблуждениях твоих ! И тогда ты будешь соответственно воли Божьей поступать, если будешь лжеучение судить и осуждать, или по Божему установлению и в церкви, и в государстве хорошее хвалить , плохое наказывать. Итак родители поступают верно, если они детей своих воспитывают в почтении к Богу и за злое их наказывают.Это было бы полным искажением, если бы непослушный ребёнок сказал отцу своему :“ Не суди меня- тогда будешь и ты Богом не судим .“ Или преступник противостоял бы судье :“ Не суди меня – и ты не будешь Богом судим.“ Вот так должен каждый христианин не по своим понятиям судить, а по Божьим святым заповедям зло называть „злом“ и быть справедливым в этом потеряном мире. Это касается и учения в церкви ! „Испытывайте духов, от Бога ли они.“ (1Иоанна 4,1) „Берегитесь лжепророков.“ ( от Матф.7,15) Делая так, не мы судим , осуждаем , а скорее это Господь Бог, который дал нам маштабом Своё Слово.“Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.“ – это значит: „не судите, не осуждайте, прощайте и вам будет прощено.“ Мы не должны уподобляться миру сему, а быть милосердными как наш небесный Отец в небесах к нам милосерден. Мы должны, даже если нам придётся терпеть жестокость, ненависть, гонения, не такой же монетой платить обратно. Ещё меньше мы имеем права садиться на трон Господень и опережать судебное решение Всевышнего. Если же касается слова Божего, тогда мы не должны отмалчиваться. Ведь это было бы ужасно жестоко , если бы мы ближнего нашего оставили в заблуждении. „Прощайте, и прощены будете.“ – как мы молимся в Отче Нашем : „и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.“ Это обетование для тех, кто уже дитя благодати. Не то, что-бы мы прощая тоже заработали прощение, нет, так нет ! Но если мы от всего сердца простили ближнему, это говорит о том,что мы как дети Божьи поступаем через дарованную нам силу Божью и имеем уже прощение Его. „Прощайте, и прощены будете.“ Ты должен обязательно зло называть злом и все грехи и несправедливость ненавидеть. Но так-же ,как и Отец небесный грех ненавидит ,а грешников любит и хочет их обратить, и не отступает от этого, так-же делай и ты. Не уставай в этом, как Иисус учит:“ Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз.“ (от Матф. 18,21.22) Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.“ Итак, ты видишь, как это важно только по слову Божьему отличать хорошее от плохого . Ты видишь, что это за милость , о которой говорит Иисус, а именно, грех ненавидеть, а грешника защищать и искать его обращения. У кого на это нету маштаба , как это в мире нашем и в нашем обществе очевидно, тот может быть и видящим, но он слеп. Я не могу у моего мастера научиться большему, чем он сам знает. Всё зависит от того ,кого человек имеет мастером и вождём. Следую я слепому мастеру, тогда я вместе с ним упаду в яму или пропасть, и те которых я веду, тоже. Если же я следую милостивому Господу и Его святому Слову, тогда я становлюсь так-же милосердным как мои Господь милосерден. Если-бы мы не были через несовершенство так плохи, тогда мы были-бы во всём совершенны, как Он совершен. Но к этому мы не придём до тех пор,пока мы грешники живём в этом мире. Поэтому нам надо оберегаться самодовольства и самоуверенности. „Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.“ Да мы не должны забывать,что мы грешники и не совершенны. Придёться нам когда-нибудь по воле Божьей открыть кому-либо грех и назвать его именем, пусть это будет сделанно ,с учитыванием того, что мы сами горько нуждаемся в милости и благодати Божьем. Но это осознание не должно нам замыкать рта, зло наказывать.Но к ошибкам и слабостям ближнего мы должны относиться снисходительно, ведь и мы не без ошибок . Ни один христианин не сможет , пока он будет здесь, в мире этом жить, прийти к тому, что не будет иметь „сучок“ в своём глазу. Иначе наш Христос не учил-бы нас молится:“Прости нам грехи наши.“ Все наши грехи, слабости, ошибки покрывает наш Иисус милосердием прощения грехов, ведь“в Нём мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его.“ ( к Ефес. 1,7) „Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам.“ (Пс.103,10) Какое благословение миру сему, если христиане имеют дух Христа! Аминь.

Пастор Мартин Блехшмидт, Рункел-Штееден