1. und 2. Woche im Advent

1 Адвент

 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной ( от Матф, 21,5 )

Будучи движим Духом Святым пророк Захария пророчествовал 500 лет до рождения Христово эту благую весть. Исполнилось это пророчество, когда Иисус Христос вошел в Иирусалим, как мы это читаем в Евангелие от Матфея 21,4-5 : „Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, которыи говорит: Скажите дщери Сионовои: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.“

Господь Бог обращается к „дщери Сионовои“. Это другое имя Израиля, точнее имя всех верующих в Иисуса Христа в старом завете,т.е. до пришествия Спасителя.

Это было пришествие обещенного Искупителя, как Он, видимыи, истинныи Человек пришел в наш мир и наконец вошел в город своего страдания и смерти.

Там сообщается : „Скажите дщери Сионовои: се, Царь твои грядет к тебе кроткии, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремнои.“

И вот также как тогда, Иисус зримо вошел в город Ирусалим, так Он и сегодня приходит к нам. Он приходит к нам в своем святом Слове и хочет верою вселиться в сердца наши (Ефес, 3,17 ) И сново говорится: „Скажите дщери Сионовои: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.“

 Добро пожаловать мои Спаситель!
Тебе, осанна, частица моя.
Проложь Ты дорогу к сердцу моему
Заими все сердце, оно принадлежит лишь Тебе одному,
Сделаи, как ты охотно делаешь,
От всех грехов его освободи.

Понедельник, после 1 адвента

 Ликуи от радости, дщерь Сиона, торжествуи, дщерь Иирусалима: се Царь твои грядет к тебе, праведныи и спасающии, кроткии, сидящии на ослице и на молодом осле, сыне подъяремнои. ( Зах. 9,9 )

Как Он грядет Пророк отвечает :Он грядет к тебе праведныи! Итак наше внимание направляется во первых на Его персону и во вторых на Его дела. В своеи персоне „Он праведныи“, как Исаия говорит :“…потому-что не сделал греха, и небыло лжи в устах Его:“И как Иоан пишет: „И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха :“( 1 Иоанна 3,5 )

Даже когда Иисус соит окруженныи врагами и просит их обличить Его хоть в каком-либо грехе, в неправде, то они должны были пристыженно умолкнуть.

Наконец и Пилат должен был признаться : „… невиновен я в крови Праведника Сего:.“( от Матф. 27,24 )

Он персонально, абсолютно без греха, полностью без прегрешения, святои, безпорочен, отделенныи от грешников — ПРАВЕДНЫИ- иначе Иисус Назареи не был бы тем обетованным “ Царем дщери Сионовои“, гнев Божии Его бы покорил, Он бы остался в могиле.

И мы бы не имели в Нем прощения грехов, ни утешения , не имели бы доступа к вечному общению с Богом на небесах.

Был бы Он сам грешником, тогда бы говорилось как и обо всех грешниках : „.. человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него. „( Пс. 48,8 )

Но наш Иисус Христос Сын Божии, чист и свят и прежде всего Праведныи и потому Помощник и Спаситель.

 Вторник, после 1 адвента

 Ликуи от радости, дщерь Сиона, торжествуи, дщерь Иирусалима: се Царь твои грядет к тебе, праведныи и спасающии, кроткии, сидящии на ослице и на молодом осле, сыне подъяремнои. ( Зах. 9,9 )

Но Он и в делах Своих Праведник. Он не только персонально приходит к нам „Праведником “ но и приносит нам еще одну другую праведность. Какую Об этом тоже пророчествовал Исаия , но прежде всего „…. чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мои,оправдает многих и грехи их на себе понесет. „(Исаия 53,11 )

Также и Иоанн креститель указывает на Него ,и говорит: „… вот Агнец Божии, Которыи берет на Себя грех мира.“( от Иоан. 1,29) В том, что наш Спаситель несет грехи грешников, Он приобретает им Праведность.

Господь Бог „… не зневшего греха , Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом. „(2-е Кор.5,21) Он приходит к нам “ Праведныи „, Сам без греха, „Праведность“ в персоне и преобретает для виновников освобождение от Божьего гнева и суда.

Иисус, Сын Божии, будучи богат, обнищал ради грешников, дабы нищии грешники обогатились Его нищетою. (2-е Кор. 8,9)

Поэтому Его зовут по праву „Царем грешников „. Он как щит, которыи нас прикрывает и охраняет перед судом Божиим.

Каждыи, кто ему доверяет, кто в вере скрывается за этим щитом, тот в безопастности – перед уничтожающим гневом Божиим, и перед вeчными последствиями греха, от погибели.

Поэтому нам сообщается : „Ликуи от радости, дщерь Сиона, торжествуи, дщерь Иерусалима: се Царь грядет к тебе, праведныи и спасающии. „

Среда, после 1 адвента

Ликуи от радости, дщерь Сиона, торжествуи, дщерь Иерусалима: се Царь грядет к тебе, праведныи и спасающии, кроткии, сидящии на ослице и на молодом осле, сыне подъяремнои . ( Зах. 9,9)

Он приходит к тебе не только „Праведныи“, которыи сам праведен и чист в своеи персоне , но еще и как „Помощник „!

Итак , Он приходит не только, чтобы показать тебе свою праведность и святость, а чтобы ее тебе подарить!

Он приходит, не для того, чтобы мир с Богом отвоевать и это сокровище сразу же спрятать и запереть , чтобы его никто незаполучил.

Сын Божии, „Царь грешников“, и не для того приходит на землю , чтобы судить и наказывать грешников.

Так говорит сам Иисус : „Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Верующии в Него не судится, а неверующии уже осужден, потому-что не уверовал во имя Единородного Сына Божего.“ (от Иоан. 3, 17-18)

Кто же нам людям поможет выбраться из беды вечнои вины пред Богом Святое Писание говорит:“Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него: дорога цена искупления души их, и не будет тому вовек..“( Пс. 48,8-9) Нe один вор не может помочь другому вору с висилицы (Лютер)

Так уже Иов жаловался. „Кто родится чистым от нечистого Ни один!“(Иов 14,4)

Поетому послал Бог Праведного нам. На Него мы можем полагаться, Ему доверять, в вере за ним скрываться.

Допустить помощь от Помошника , Чистивому дать очистить нас от наших грехов, от Праведного принять в подарок праведность и святость, которые делают нас праведными пред Богом.

Четверг, после 1. адвента

Ликуи от радости, дщерь Сиона, торжествуи, дщерь Иерусалима: се Царь грядет к тебе, праведныи и спасающии, кроткии, сидящии на ослице и на молодом осле, сыне подъяремнои.( Зах. 9,9)

Каждыи день нашеи жизни, до конца днеи наших, открыта благодать нашего Иисуса Христа. Если мы себя проверим, наши сердца, тогда мы поимем, почему Он к нам как „ПОмошник“ приходит каждодневно. Мы близко не так чисты и ясны как хрусталь – aбсoлютно без греха, как Господь Бог нас хочет иметь.

Мы находим в нас столько много востающего против Бога и Его воли, не любим Его от всего сердца, от всеи души и всеми силами нашими. Божье Святое Слово не всегда на этои земле является для нас самым большим сокровищем.

В нашем сердце всегда глубины нечистоты. Множественные злые желания и похоти поднимаются в нем как ядовитыи пар.

В нашем сердце есть что-то, что обсалютно не свято, но совсем греховно. Если же мх сокроемся в Иисусе Христе, тогда Он нас защитит, охранит своим щитом, если мы обратимся к Нему с мольбои : „Очисти меня , Господь!“- тогда он ответит :“ Вы уже очищены через Слово, которое я проповедовал вам. „( от Иоан. 15,3) Когда дьявол нас осуждает, указывая на все наши грехи и мы смущаемся самих себя и Божьего Суда и в нас все кричит: „Бедныи я человек! кто избавит меня от сего тела смерти“( Римл. 7,24) тогда Слово нам говорит: „Ликуи от радости, дщерь Сиона, торжествуи, дщерь Иирусалима: се Царь твои грядет к тебе, праведныи и спасающии, кроткии, сидящии на ослице и на молодом осле, сыне подъяремнои.“( Зах. 9,9 )

К тебе „, уверяет нас Слово Божие, „к тeбе грядёт Царь„. Он приходит к таким нечистым, жалким, недостоиным грешникам!

Пятница, после 1. адвента

Ликуи от радости, дщерь Сиона, торжествуи, дщерь Иирусалима: се Царь твои грядет к тебе, праведныи и спасающии, кроткии, сидящии на ослице и на молодом осле, сыне подъяремнои. ( Зах. 9,9 )

Он грядет – не потому-что Он не заметил, что ты такои жалкии и несчастныи, а потому-что Он знает твою беду, твою необходимость.

Он приходит к тебе “ Праведныи“ и „Помошник“. Он приходит ктебе Помошник от греха, Спаситель от проклятия, Праведныи к неправедному!

Его руки полны благословения, Его гласа полны кротостью и сострадания к твоему бедствию, Его сердце расположенно к тебе!

Видишь рану в ребрах Его Чрез неё идет широкая дорога в сердце Его ; к этому, своему сердцу Он хочет тебя привлечь.

Видишь ты на Его руках раны от гвоздеи Из любви к тебе Он дал их пронзить; но и с этими же руками Он хочет тебя охватить ,своими сильными руками Он хочет тебя из твоеи погибели вытянуть.

Видиш окровавленную одежду Его праведности и справедливости, в которои Он к тебе приближается?

Эту одежду праведности Он хочет тебе подарить, тебя одеть в nеё и твои грехи Своею примирительнои кровью закрыть.

Он хочет тебя охватить и защитить, и так тебя пред лицом Господа Бога представить.

Смотри, смотри, твои Царь грядёт к тебе! Поэтому радуися и ликуи! Он грядет к тебе Праведныи и несет тебе праведность, которую Он сам тебе приобрёл.

Он грядет к тебе как Спаситель, тебя несчастного сделать блаженным. Он хочет вечного твоего спасения, твоеи радости и ликования.

Он грядет к тебе в великои любви, чтобы зажечь твое сердце и ты мог петь и ликовать!

Суббота, после 1. адвента

… вот иду ; в свитке книжном написано о мне.( Пс. 40,8 )

Адвент значит “ Пришествие „. Трижды Сын Человеческии приходит к нам.

Мы разделяем историческии адвент ( Бог стал Человеком ) , адвент Благодати ( Иисус приходит и стучит в наши сердца ), и адвент суда ( Сын Божии придет судить живых и мертвых ).

В то время, когда Слово Божье в конце церковного года нам особенно напоминает о конце нашеи жизни и конце всего мира, все же нaше внимание вновь ПАДАЕТ НА ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА. И тогда уже в центре внимания стоит не ужас конца мира сего, а больше того наша радость и ликование о нашем озбавлении.

Иисус говорит: „Когда же начнет это сбыватся, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому-что приближается избавление вaше.“ ( от Луки 21,28 )

МЫ живем в благодатное время, еще есть возможность возвратиться, еще у каждого человека есть возможность следовать предупреждениям Иисуса: „.. итак бодрствуите на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствии и предстать пред Сына Человоческого.“( от Луки 21, 36)

Поэтому каждыи должен подумать : Сеичас Господь Бог в Своеи благодати дарит мне время обратиться. Я хочу следовать Его зову, отвергать дьявола , избегать греха и все возможности грешить. От лжеучения хочу бежать, ризнавать истинное учение, пребывать в вере и служить верно моему Господу .

Иисус говорит :“ Кто мне служит, Мне да последует, и где Я и слуга. И кто Мне служит, того почтит Отец Мои .“( от Иоан. 12,26 )

2. адвент

И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; (от Луки 21, 25)

Перед пришествием Христа и кончине света сего будут исполняться особенные знамения; и если мы это будем замечать тогда нам не стоит бояться, но ожидать нашего Господа. Дети Божьи , верующие в Иисуса Христа, пойдут с большой радостью навстречу дню Господнему, ведь их Спаситель говорит : «Когда это начнёт сбываться, приближается ваше избавление.»Само творение будет чрез знамения указывать нам на грядущего Христа «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, »

Неверующие, потому-что не знать будут значения сего, впадут в большой страх, весь их жизненный фундамент придёт в движение, станет неустойчивым.Когда они будут видеть, как видимый мир, который до сих пор казался таким устойчивым, придёт в движение, когда все дела их, на которые они полагались, начнут рушиться и исчезать, тогда у них не будет ни опоры, ни утешения.

Они до сих пор жили так уверенно в своём неверии, но теперь среди них распространится большой страх и ужас. По словам Иисуса : «люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются.»

То от чего одни впадут в ужас, приведёт других в радостное ожидание. Почему? Потому-что Иисус говорит: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.»

Мой Господь и Бог, укрепи нас в вере и любви к тебе.

Понедельник, после 2. адвента

Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше (от Луки 21, 28)

Тогда мы увидим великолепное: „И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.“В этот один миг мы узрим, что верили. Мы увидем Его, в Которого верили, к которому мы взывали и молились, Который успокаивал наши сердца Своим утешительным Словом и нам в нашей самой большой нужде призыбал : „… дерзай, прощаются тебе грехи твои!“Но не только верующие увидят пришествие Сына Божьего в образе человека, но все люди. Но только истинные дети Божьи будут ликовать от радости, их сердца будут переполненны счастьем, потому-что наконец-то, наконец-то: ГОСПОДь ГРЯДЁТ Вот потом придёт в исполнение дла всех верующих :» … мы были как бы видящие во сне , тогда уста наши были полны веселья, и язык наш – пения ; тогда между народами говорили : великое сотворил Господь над нами!“( Пс. 125, 1.2) Поэтому уже сейчас Господь говорит нам : „Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.“Лютер учит нас : „Что значит ваше избавление Ты ещё страдаешь под властью сатаны ( который всю свою силу и коварство направляет против тебя ), мир притесняет тебя, ты находишся во всевозможных опастностях и нуждах, и от туда ты сам не можешь выбраться и никакой другой человек тебе не может помочь. Тебя лишь твой Иисус Христос, твой Спаситель освободит и приведёт тебя туда, где ты будешь господствовать над сатаной, миром и смертью.

И все должны будут лежать у ног твоих. Это называется“твоё избавление“. Здесь мы стpадаем, cмерть всегда стоит пред глазами. Ах, введи нас Твоей сильной рукой в небесную отчизну. Там мы вечно будем благодарить и славить тебя.

Вторник, после 2. адвента

„Да придёт царствие Твоё .“( от Матф. 6, 10)

Неверующим, лицемерам и лжепророкам это утешение останется запертым: они должны будут пугаться и ужасаться пришествию Христа. Только истинно-верующие ждут своего Спасителя, ждут этот день избавления. Об этом они и молятся , чтобы этот день скоро пришёл. „Если ты не ждёшь этого дня , не жаждешь его, тогда ты никогда не сможешь (от всего сердца ) молиться: „Да придёт царствие Твоё!“и „Избавь нас от лукавого“и символ веры ты не сможешь говорить от всего сердца. Как же ты сможешь сказать : „я верую в воскресение тела и жизнь вечную“, если ты этого вообще не хочешь?“(Лютер)

Церковный отец Киприан сказал : „Кому же должно нравиться жить здесь в этом позорном существе, где мы подобны тому, который должен стоять в кольце и вокруг него все стрелы и копья целятся в него“Иисус сказал им притчу : „От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так и когда вы увидете то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божье.“

Как в природе появляющиеся почки нам говорят о приближении лета, так и“знамения последнего времени“нам проповедуют приближение избавления от всего злого. Радость избавления от греха, от искушений, от всякого рода испытаний, от меланхолии и многих внешних притеснений, от всякой нужды тела и души позволяет истинному христианину уверенно и весело идти навстречу дню Господнему. Тогда наш Господь разрушит все преследования, насмешки, притеснения и горе, болезнь и боль, печаль и страх, и всё это пройдёт как ледяная зима, если лето вытесняет её.

Да, гряди, Господь Иисус!

Среда, после 2. адвента

Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.( От Луки 21, 31)

Иисус говорит : «Когда это начнёт сбываться, ваше избавление близко.»Последнее время началось, когда Бог стал Человеком.

Происшествия»последнего времени»начались с разрушения Иерусалима 70 лет после Христа и будут продолжаться до тех пор, пока исполнятся все предсказания ; потом будет конец. Как страстно — ждущая невеста в ожидании жениха, так и верующие ждут осознанно и радостно Спасителя.

Но потому-что точный день и час им не известен, то они ждут Его каждый день. Ведь также и с влюблёнными : невеста безперестанно думает о том, что скоро придёт её любимый, он ведь обещал! Все её мышления и действия , её всё существо управляются этой заветной любовью, которая является ответом на его неутомимую, глубокую любовь. Каждый звук с улицы , каждый шорох приближающихся шагов воспламеняют мысли в сердце : Это может быть он!»

Так и у верующих: если они обратят внимание на хотя-бы одно из всех знамений, тогда они вспомнят : Он скоро придёт в своём великолепии и все наши жалобы и плачь превратит в радость…. . Каждое, Иисусом предсказанное знамение, для нас как весной распускающаяся почка, которая нам предвещает радость приближения жениха.

Четверг, после 2. адвента

„И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются“ (от Луки 21, 25-26)

Солнце и луна померкнут, так открывает нам и Матфей . Это знаки в небесных телах. Как же это будет происходить Они будут разворачиваться так, что не будут противоречить раннее Богом данным обетованиям : «Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.»( Быт. 8, 22) Значит солнце и луна померкнут, но это никак не повлияет на день и ночь. Поэтому мы эти сообщения как и наши отцы понимаем под затмением солнца и луны. Под»падением звезд с неба»(от Матф. 24, 29 ) мы подразумеваем чудное явление природы — падение метеоритов.

В то время как неверующему радуга не что иное как просто явление природы, нам же его точное значение через Слово Божье известно. Вот так все знамения небесных тел проповедуют нам пришествие Христа. «И силы небесные поколеблются .» Лютер пишет: «Уже с самой вечности небо было направлено на то, чтобы оно давало нам знамения на этот день.

На небе происходят естественные и неестественные знамения, но эти знамения Богом управляются, чтобы они миру что-то означали. Они могут ( особенно когда скоро конец будет) стать очень странными и необычными….»

Дорогой Иисус, в тебе я в безопастности. Подари мне правильную тоску по тебе.

Пятница, после 2. адвента

„И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится.“( от Луки 21, 25)

Всё-равно как оно будет : мы — если Богу угодно, доживём до этого, ибо Бог может абсолютно исключительные, нам до сих пор незнакомые знамения создать (как при рождении Иисyca особенная звезда вела мудрецов к яслям) Неверующим, которые не по Слову Божьему судят, а по своему разуму, эти знамения не будут иметь никакого значения. Несмотря на все знамения, всё будет так, как сказал Иисус : «Поэтому вы будьте готовы , ибо в который час не думаете, прийдёт Сын Человеческий.»( от Матф. 24, 44) Другие знамения касаются воздуха, моря и всех остальных вод, как и земли: «… и море восшумит и возмутится…» Это могут быть стихийные бедствия с тяжёлыми последствиями, как например наводнение, цунами, тайфуны, уроганы, циклоны. Ещё Иисус упоминает о знамениях в людях»… а на земле уныние народов и недоумение, люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную..»В конце концов самые поразительные знамения вызовут у людей ужас, стрaх пред будущим и ожидание ещё ужаснейших происшествий. «Вся тварь, хочет Иисус сказать, придёт в движение и будет этому дню служить знамениями : солнце и луна со тьмой, .. народы войной , люди со страхом, земля землетрясением, воды орканами, воздух с ядом .» (Лютер)

Дорогой Господь, мы замечаем эти знамения. Подари нам утешение и укрепи в наших сердцах уверенность вечной жизни . Один лишь Ты наша радость и сила.

Суббота, после 2. адвента

Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. ( от Лук. 21, 28 )

Мы Христиане похожи на заключённых , которые сидят в отвратительной тюрьме под пристальным наблюдением. Если эти заключённые услышат сигнал»их освобождения», а именно пушечную стрельбу своих союзников разве они будут бояться Эта пальба в их ушах будет звучать как красивая музыка. Но Иисус говорит ещё : «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно , ибо он, как есть найдёт на всех живущих по всему лицу земному.»Мы не должны дать заботам о нашем земном занять наши сердца. Наш небесный Отец знает, что нам для жизни необходимо: «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.»(от Матф. 6, 34) . Тот же , кто этот мир с его тленными удовольствиями впустит в сердце своё, тот забудет о грядущем женихе. Мы не должны сердца наши обременять тем, что мы действительно необходимым вещам этого мира излишне большую важность придаём. Слово Божье учит нас на эти вещи так смотреть : «и покупающие, как не преобретающие …»( 1-е Кор. 7, 30) «итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого .»

Достойными нас делает только благодать Божья, прощение грехов чрез кровь Христова, которое мы преобретаем в вере. Только в Нём мы идём с радостью навстречу Его пришествию, чтобы этот день не стал нам петлёю. «Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!»( Откр. 22, 20)

Übersetzung: Natalie Mittelstädt, Rosenthal
Перевод: Наташа Мительштедт, Розенталь